张不才读书-头条号 

哲学箴言，总带给人以睿思，哲学家的思想，总给人以诸多启迪，那么哲学跟科学之间到底是什么关系？

读《西方哲学史》，罗素认识，哲学跟社会生活，时代背景、科学与宗教等紧密相连，它不是孤立存在的。

一，哲学是介乎于科学与神学之间的东西

科学讲求实证，讲求严谨的推论，讲求依据于客观存在的事实和现象，来探究它们运动变化的规律。神学则是“随意”地多，遇见无法理解、无法解释的现象，或者自主地在脑海中，构建一个莫须有的形象，并且也付诸于一套似乎可以“自圆其说”的理论，来支持自己的神学观点。

哲学，则介乎于二者之间，哲学有很多方面，也讲求科学的方法论，但是哲学涉及和掌管的领域，既包括科学，也包括神学，可以说，哲学在需要科学来支撑自己的时候，就倾向于科学的一边，在需要神学来解释自己的时候，就倾向于神学的一边。

二，哲学思维，有时候能给科学以启迪，但有时却成为阻碍

哲学思维讲求辩证、批判、实践的方法，以此来思考问题，认识世界，辩证，就能从多角度不同方面看待问题，避免陷入极端化泥潭，批判，就能形成不盲从不轻信的科学态度，实践，以事实和现实为出发点，用事实说话更是科学的方法和认识方式。

哲学的这几种思维习惯，注定了他具有科学研究的某些特征，然而事情的另一面是，哲学还具有超经验的思维方法，它有时又会跳出以往的实践经验，以高度抽象化、概括化的方式，重新认识世界，可以说，哲学比科学更“任性”一些。

由于哲学的复杂性，它往往还会和神学、宗教等进行错综复杂的结合，要么是自然的结合，要么是被动的、或者被人目的性的结合，甚至会出现哲学浸没于神学之中的情况，那么这时，哲学则成为科学的累赘和阻碍。

三，哲学家是除科学家外，思考最多的人，但往往也是最主观的人

说哲学家是除科学家外，思考最多的人，哲学家本身可能并不同意，他们会认为自己是第一，因为哲学家的思想认识和言论，往往透露着某种主观性甚至个人性。

人类思维受人的语言、习惯、思考方式等的影响，有很多局限性，哲学家很多时候，会陷入纯粹的语言之辩，纠结于表面的言辞，殊不知那只是人类表达方式的习惯，徒劳的辩论是无益的。

哲学家的思维，有时候会随着语言的字面表达与含义，走入一种极端化，而且明显与事实不符，但他们却认为是真理。

试举一例：一位名叫巴门尼德的哲学家曾说，能被思维的事物，即是存在的事物，因此你绝不能发现一个思想是没有它所要表达的存在物的。这句话意思是说，当你思想时，必定是想到某一事物，所以凡是被思维的或者被说到提到的，就必然在所有时间内都存在，因此不存在变化一说，因为变化包含着事物的产生与消灭。

上述结论，显然与我们的认识不同，巴门尼德认为凡被认知的说到的思维着的，一定有对应的事物，他必然一直存在，既然一直存在，这就证明了世界上不存在变化。类似的例子还有很多，哲学家会有意无意常公众拉入常识和逻辑判断的矛盾之中，为一些看起来奇谈怪论的思维做辩护。

比如著名的“白马非马”论，看起来几乎纯属一种文字游戏了（也许我的认识太浅），不过我很佩服当初那个跟公孙龙对峙辩论的门卫，公孙龙是“哲学家”说话和思维如此这般不难理解，一个门卫为什么能如此之雄辩呢？

愿哲学和科学之间，能够互动互进，产生更多的真知灼见。

内容来自今日头条