来源：博士老青年 吐槽青年：曹林的时政观察

摘要：一个未经训练、没有阅读支撑的语法结构，缺乏思维转折的能力，它是平滑的，类似于某种自动生成、停不下来的装置。阅读的过程，就是一个看到事物的复杂性、矛盾性、条件性、多元性的过程。这套语法是一套阻断机制，阻止自己的思维在未经思考时就滑向某个常规化、刻板化、套路化的结论。转折，是一种在平滑的思维中慢下来停下来的能力，去阻断“无思”“不思”的语法。

吐槽青年出品

毁掉一个词最好的方式，就是泛滥地使用它，批判性思维的教育正处于被以这种方式毁掉的危险中。各种教育都言必称“批判性思维”，把这个词当成“我跟其他不一样”的高品质象征，仿佛一“批判”就有“思维”了，忽略了批判性思维的前提。我们拿什么去驱动“批判”呢？批判性思维的驱动需要知识本钱，没读几十本经典，不要奢谈什么批判性思维。

哈佛大学原校长博克关于批判性思维的见解最常被引用，他把一个人思维模式的进化分为三个阶段。第一阶段是“Ignorant Certainty”，即“无知的确定性”。这是一个盲目相信的阶段。第二阶段是“Intelligent Confusion”，即“有知的混乱性”，这是一个相对主义阶段。只有少数学生的思维水平能够进入第三阶段，就是“Critical Thinking”，即“批判性思维”阶段，能提出质疑并在分析后给出不同的判断。以提出疑问为起点，以获取证据、分析推理为过程，以提出有说服力的、有创造性的解答为结果。

要进入批判性思维的境界，必须有一个“有知的混乱性”的阶段，也就是充分积累，拥有用以去提出疑问并作出判断的资本。只知其一，等于无知，也就是“无知的确定性”。有了充分的人文经典阅读，博览群书中见过知识世面，知其二、其三，才有能力举一反三，对“其一”进行批判性思考，从而作出关于其四、其五的创造性判断。

批判性思维与“杠精”最大的区别在于，杠精是无论据地杠，无肯定的否定，“反对”只是一种形式和姿态，为反而反，没有自己有论据支撑的判断。批判性思维，是一种在否定思考中作出肯定判断的思维，拥有实质内容，赋予批判后所形成的空白以内容。所以，最关键的是，你拿什么去“批判“？你拿什么避免“批判”成为一种价值虚无主义和相对主义。“否定”只是批判性思维的第一步，关键是第二步，有论据支撑、有分析推理过程的肯定性判断。

学问学问，首先要学会问，不懂就问，随时保持“发问”的敏锐和主动。掌握多元的材料和角度，是批判的前提，很多人之所以缺乏批判性思维，就因为只有“一元思维”，满足于接受一个标准答案，陷入“无知的确定性”。通过阅读积累，起码知道很多事情有两种以上的可能性，不仅知“其一”，起码还知道其二、其三，甚至其四，才能形成对比、对勘、辨析、辩证、否思的思考，用“其二”与“其一”“其三”进行批判性对话，创造力就被驱动了。这就是创造力的关键秘密，创新洞见就体现在这个对话过程中。在知“其二”“其三”中对“其一”进行批判性思考，举一反三，进而创造出“其四”“其五”。

学者许纪霖说：我们今天接受的大部分知识，都是以信息的方式传递的；最后如何理解，实际上取决于我们的心智结构。心智结构是一套语法，一个人的语法结构差不多在20岁左右大学时代就被奠定了，以后读再多的书，恐怕只是一些信息化的知识而已，只能放到特定的心智结构和语法关系里来理解。——批判性思维，实际上就是阅读内化中所形成的一套“心智语法结构”，我们用这种有解析力思考力的语法结构，对接触到的信息进行分析，作出有说服力的判断。

拥有了这套阅读所塑造的“心智语法结构”，我们在思考问题时才有了“主导思维”的能力。人们在日常生活中很多时候其实处于某种“无思状态”，根据本能去作出条件反射，形成一种朴素、麻木、套路化的自动反应。一看到就想到：一看到宝马就想到霸道的有钱人，一看到医患冲突就想到医生乱收费，一看到“路人”就想到“冷漠的路人”，一看到“泪水”就想到“被欺负”，一看到某种身份就与强者弱者关联起来。尼采说，我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及处，就是监狱的围墙。批判性思维就是引导我们跳出“监狱围墙”，培养一种“在别人停止思考的地方再往前走一步”“跳出惯性框架去质疑”的能力，这有赖于那套有分析判断力的语法结构。

这套语法结构包括着一套反抗平滑的“思维转折字”：等等，我不知道，我得查一下。前提是什么？来源是什么？谁说的？为什么这么说？这是事实还是“说辞”？有没有另外一种可能？这句话的背景和语境是什么？然后呢？为什么？用同样的论据能不能得出相反的结论？这些“转折字”能起到一种陌生化的间离效果，是阻止自己思维滑向惯性的一种方式。让自己停下来，用事实和逻辑去审视一下，避免接受一种“无思的答案”。我们的想、看、写都是负载着框架的，都是一个聚光灯，照到哪里哪里亮，照不到的地方就是黑的，而当我们使用这些“思维转折字”时，批判性思维就启动了，照见那些思维的盲区和惯性主导区域。

一个未经训练、没有阅读支撑的语法结构，缺乏思维转折的能力，它是平滑的，类似于某种自动生成、停不下来的装置。阅读的过程，就是一个看到事物的复杂性、矛盾性、条件性、多元性的过程。这套语法是一套阻断机制，阻止自己的思维在未经思考时就滑向某个常规化、刻板化、套路化的结论。转折，是一种在平滑的思维中慢下来停下来的能力，去阻断“无思”“不思”的语法。

这种语法结构拥有一套“反问的语法”，在反问中体现批判性。未经训练的思维是一种“应答”思维，当别人向你提出一个问题时，你会习惯性地回答，给出一个符合这个问题框架的、让提问者满意点头的答案。而批判性思维的语法结构，则对“给出答案”保持警惕，时刻准备去反问。反问，其实就是“批判性思考”的同义词，不是从提问直接滑向让提问者满意的答案，而是质询“问题中的问题”。

就像在课堂上，最好的学生不是积极回答问题的学生，而是积极提出问题的学生。能提出问题，说明他有自己的思考，有自己的问题意识，有自己看问题的不同角度，是站在问题的肩膀上。对批判性思维有研究心得的学者钱颖一说，我们很多学生回到家里，家长都问：“你今天学到了什么新知识？”。而在崇尚批判性思维的语境中，学生回到家里，家长却问：“你今天问了什么好问题？”前者的落脚点是“学知识”，而后者的侧重点是“提问题”。知识往往是死的教条，而“提问”中往往包含着知识的活性，批判性思考就是一套带着活性、作为一个动词的知识。一个对问题有真正思考的学生，才能提出让老师需要认真思考一会儿才能回答的问题。

这套语法结构，不是可以通过背诵而记住的死知识，而必须在阅读中通过训练才能进入心智结构的、能生产出新知识的动态语法。我们的批判性思维教育，不是急于去驱动“批判性”，而要看到批判性的本质及支撑其的知识结构，让学生去在经典阅读中形成自己能转折、会否思、善于反问的语法结构。

理查德•保罗在《思辨与立场》中说，为了能成长为一个思考者，你必须开始反思自己的思维，因为它存在一个潜在的结构体系。当你在心中建立起了一个能够观察自己思维的“大屏幕”时，说明你已成长为一个思考者了。反窥一下自己语言习惯和思维习惯，是不是拥有这些语法结构？我们是经常顺从性地说“哦了”“确实”“那好吧”“yyds”“是啊”，还是批判性地反问“真的吗”“然后呢”“前提是”“来源呢”“为什么”。思维训练的过程，就是让自己在经典的熏陶和“有知的混乱性”中积累善于提问的心智本能。